Le poète et le médecin se partagent un pouvoir, celui d’opérer des renversements par la parole. Et si le poète est peut-être celui vers qui on doit se tourner quand il s’agit de l’art de transformer la guerre et, plus largement, de changer le monde, la parole du médecin qui guérit l’âme n’a-t-elle pas aussi son mot à dire ? …

Il y a une transformation de la guerre par le poète, mais en quoi consiste le savoir-faire qui permet de parvenir à ce résultat ? La question exige de revenir en arrière, en allant puiser dans de lointaines expériences : celle des luttes dont nous parle Hésiode dans sa Théogonie, par exemple. C’est le choix —à notre avis heureux— de …

De tout temps, l’homme a éprouvé une passion pour la guerre. On peut d’ailleurs affirmer que les querelles de doctrine et les disputes de territoire n’ont souvent été que de simples prétextes pour assouvir cette passion dangereuse. Comment le poète, qui cultive à l’égard de cette passion une relation ambivalente, peut-il être celui par qui la guerre est sauvée de …

De semaine en semaine, un chemin de réflexion est poursuivi entre nos trois protagonistes que sont le philosophe, le poète et le médecin, à travers des questions dont la formulation précise sert de repère. Comme par exemple celle qui porte sur la guerre et sa transformation par les grands textes de la tradition. Pour autant, l’attention à l’actualité du monde …

Il y a des paroles que la guerre change à son image, et il y a des paroles qui changent la guerre à leur image : elles la transforment. Elles lui font traverser la rive qui mène de la violence laide à la violence belle. Nos trois amis ont choisi ce jour de creuser ce sujet, en revenant sur des …

Par Raouf SEDDIK D’époque en époque, la guerre change. Sans doute en raison de cette capacité de l’homme à inventer de nouveaux outils, et de nouvelles armes. Mais aussi en raison d’un changement dans la relation qui existe entre l’homme et la guerre, en vertu de quoi celle-ci se trouve transformée dans sa conception même. Nos trois amis explorent aujourd’hui …

Toutes les violences sont-elles à proscrire ? Il faudrait être bien ignorant de la réalité des hommes pour répondre par l’affirmative. Il y a des violences nécessaires, et on peut aussi parler de violences belles. Mais là, il est bon de faire preuve de prudence : la laideur se donne volontiers l’accoutrement de la bienséance. Md : Y a-t-il pour …

Tout au long de son parcours, la philosophie semble faire prévaloir la raison sur les sens : la vérité issue de l’activité froidement rationnelle de la pensée sur celle que nous donnent l’imagination et ses élans. C’est Nietzsche qui, de toute la puissance de son verbe, s’oppose à pareille hiérarchie, lui qui se vante de renverser les tables : l’art …

Bravant tout à la fois les chaleurs estivales et le brouhaha autour des festivals, nos trois amis —le philosophe, le poète et le médecin— poursuivent assidûment leurs recherches autour de la question du beau, dont Dostoïevski a fait la clé d’un salut pour notre monde moderne. Le détour par les religions abrahamiques, déjà engagé lors des entretiens précédents, a permis …

La tradition juive a de tout temps suscité l’interrogation au sujet de la relation entre la divinité et la violence. Selon les récits, les réponses peuvent être différentes. Nos trois protagonistes tentent de démêler l’écheveau, conscients que les difficultés ne concernent pas la seule tradition juive, et que les résoudre ouvre des perspectives plus larges qu’on ne croit. Md : …